„Jeśli Ja świadczę sam o sobie, moje świadectwo nie jest prawdziwe. Jest ktoś inny, kto świadczy o Mnie, i wiem, że świadectwo, które daje o Mnie, jest prawdziwe" (J 5,31-32). Fabian Błaszkiewicz zatrzymuje się dziś nad kolejnym zastosowaniem tej samej zasady „dwóch lub trzech świadków", tym razem w egzegezie – sposobie czytania Biblii, który ma wydobywać z tekstu wyłącznie to, co Bóg rzeczywiście powiedział. Fabian precyzuje, że biblijny „świadek" to nie kolejny werset-cytat na poparcie tezy, ale oczywista, niekwestionowana prawda biblijna, która musi być zgodna z innymi oczywistymi prawdami – a nie odwrotnie, że jedna wyrwana teza staje się dowodem przeciwko nim. Na przykładzie doktryny „utracalności zbawienia", opartej często na Liście do Hebrajczyków 10,29, Fabian pokazuje coś zaskakującego: sam bezpośredni kontekst tego wersetu, werset 28, przypomina właśnie zasadę dwóch lub trzech świadków przy karze śmierci za pogardzenie prawem Mojżesza. Skoro autorzy tej doktryny sami przywołują fragment mówiący o konieczności wielu świadków, a nie potrafią wskazać oczywistych biblijnych prawd potwierdzających ich tezę – to, jak zauważa Fabian, budują naukę bez prawdziwych świadków, jedynie na fałszywych.

www.youtube.com/channel/UC2e4XcjSYCU15S6Icz0QjsQ

📺 Wszystkie odcinki dostępne są na playliście:
• Ewangelia Jana - Komentarz Wers Po Wersie https://www.youtube.com/playlist?list=PLd5GCd1nrmczIpolSpLFuZE7Msf36yon_
🔍 Nasza wyszukiwarka tematów biblijnych: https://tajemnyplan.pl/tematy
🛒 & 💗 Sklep Tajemnego Planu: https://sklep.tajemnyplan.pl

#jezuswraca #jezuswystarczy #tylkojezusjestpanem #ewangelia #ewangelianadziś